مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي
31
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )
أهل البيت أوّلًا - التعريف : لغةً : أهل البيت : لفظ مركّب من كلمتين : ( أهل ) و ( البيت ) ، أمّا كلمة ( أهل ) فيراد به العشيرة وذوو القربى ، يقال : أهل الرجل : وهم من يجمعه وإيّاهم نسبٌ أو دين ، أو ما يجري مجراهما من صناعةٍ وبيت وبلد « 1 » . و ( البيت ) : المأوى والمآب ومجمع الشمل « 2 » ، وإن كان أصله مأوى الإنسان بالليل ؛ لأنّه يقال : بات ، إذا أقام بالليل « 3 » . وأهل البيت هم المنتسبون إلى البيت والمختصّون به ، سواء كان بيت نسب أو بيت سكن . وأهل الرجل في الأصل : من يجمعه وإيّاهم مسكن واحد ، ثمّ تجوّز به فقيل : أهل الرجل لمن يجمعه وإيّاهم نسب « 4 » . وعليه ، فليس المراد بهذا التركيب ( أهل البيت ) لغة من يسكن في البيت ، بل المراد من يرتبط ويتعلّق بذي البيت بجهة من التعلّق الشديد . اصطلاحاً : واستعمل أهل البيت في لسان الروايات والفقهاء في ثلاثة معانٍ : الأوّل - المعنى العرفي العامّ : ويراد به المنتسبون إلى بيت السكن أو النسب ، مهما كانوا . ومن هذا النمط ما ورد عن سليمان بن جعفر البصري عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : الضيف يلطف ليلتين ، فإذا كان الليلة الثالثة فهو من أهل البيت ، يأكل ما أدرك » « 5 » . وما ورد في جملة من لا تجوز شهادته في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « . . . ولا القانع مع
--> ( 1 ) المفردات : 96 ( 2 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 324 ( 3 ) المفردات : 151 ( 4 ) المفردات : 96 ( 5 ) الوسائل 24 : 314 ، ب 36 من آداب المائدة ، ح 1